ECOLOGÍA DEL ESPÍRITU – José Cristo Rey García Paredes

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¡No hay mayor regalo, mayor dignidad que haber sido elegido por Jesús para compartir su misión y colaborar con ella: ¡aquella que él realizó en la tierra y que, gracias a su Espíritu, sigue actuando en la historia del mundo, hasta el fin de los siglos!

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Laurie Beth Jones -autora best-seller, conferenciante motivacional e inspiradora- relata que “su tío una vez le contó que durante la Segunda Guerra Mundial, si un soldado no identificado aparecía repentinamente en la oscuridad y no era capaz de atestiguar cuál era su misión, automáticamente se le fusilaba sin ser preguntado”. Me pregunto qué pasaría si volviéramos a instaurar esa política hoy en día en la vida cristiana y en cualquiera de sus formas. ¿Cuál es mi misión? Descubriríamos entonces que conocer nuestra misión es cuestión de vida o muerte. ¡Desgraciadamente no la sentimos así!

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No es fácil “reconocer a un auténtico profeta”. Lo normal suele ser oponerse, criticarlo y encontrar argumentos para justificar nuestra conducta. Esto sigue sucediendo en el ámbito político y religioso.

Dividiré esta homilía en tres partes:

• La incredulidad de los paisanos de Jesús-.
• La incredulidad contemporánea
• La humildad del profeta.

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Vemos hoy a miles y miles de personas acercarse a santuarios, a imágenes sagradas, o incluso a personas con aroma de santidad. ¿Y qué buscan? Verse liberadas de males interiores o exteriores. La cuestión es que vivimos en la precariedad. Precariedad es un término que proviene de “prez”, es decir “oración”. El evangelio de Marcos nos presenta hoy dos curaciones realizadas por Jesús: la hemorroísa y la hija de Jairo, es decir, dos mujeres -una mayor y otra joven- ¡sin futuro!

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El excesivo optimismo es ciego. El optimista afirma su ego y supone que domina el futuro.  El pesimista, también afirma su ego, y es un invidente para el bien. Jesús no fue ni optimista, ni pesimista. Jesús fue el profeta de la Buena Noticia, el “Mebasser” -como se decía en hebreo.

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No es siempre fácil distinguir el bien del mal. Cuando depositamos nuestro voto en una urna intentamos depositar una papeleta para el bien y no para el mal. Pero ¿estamos del todo seguros de haber acertado? El mal es la impaciencia que no espera a Dios y lo sustituye por un ídolo.  El discernimiento entre el bien y el mal no es fácil, como se nos anuncia en las lecturas de este domingo.

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¿Dónde estaba Dios? se preguntaba el papa Benedicto XVI al visitar el campo de concentración de Auschwitz.  La pregunta más necesaria hoy no es si “¿existe Dios?”, sino más bien: ¿dónde se manifiesta? ¿dónde está Dios?

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